Jener Republikanische Zeitrechnung: Ein bemerkenswertes, wenn wiewohl hervorragendes, Versuch dieser Französischen Revolution
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Einleitung
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Jener Republikanische Zeitrechnung: Ein bemerkenswertes, wenn wiewohl hervorragendes, Versuch dieser Französischen Revolution
Jener Französische Revolutionskalender, wiewohl prestigevoll qua Republikanischer Zeitrechnung, stellt ein faszinierendes und solange bis heute kontrovers diskutiertes Kapitel dieser französischen Historie dar. Er repräsentiert mehr qua nur eine bloße Wandel des Kalendersystems; er verkörpert den revolutionären Anspruch hinaus verdongeln radikalen Morast mit dieser Vergangenheit und den Versuch, eine neue, säkulare Systematik zu etablieren. Seine bemerkenswerte Gestaltung und seine letztendlich kurze Nutzungsdauer zeugen ihn zu einem hervorragenden Leitvorstellung zu Händen die ambitionierten, ungeachtet wiewohl letztlich begrenzten Möglichkeiten revolutionärer Utopien.
Die Entstehung des Republikanischen Kalenders ist untrennbar mit den Idealen dieser Französischen Revolution verbunden. Die alten Zeitrechnung, insbesondere dieser gregorianische Zeitrechnung, wurden qua Relikt des Ancien Régime betrachtet, qua Symbol zu Händen die monarchische und kirchliche Respektsperson, die die Revolution zu entsorgen suchte. Jener neue Zeitrechnung sollte somit nicht nur die Zeitmessung reformieren, sondern wiewohl die revolutionären Ideale von Vernunft, Natur und Fortschritt widerspiegeln. Die Nationalversammlung beauftragte im zehnter Monat des Jahres 1792 eine Kommission mit dieser Evolution eines neuen Kalendersystems, dasjenige leer von religiösen und monarchischen Bezügen sein sollte.
Die Kommission, existent aus Gelehrten und Revolutionären, entschied sich zu Händen ein dekadisches System. Dies Jahr wurde in zwölf Monate zu je 30 Tagen aufgeteilt, ergänzt durch fünf oder sechs "Sansculottides" (Tage ohne Hose), die dem Finale des Jahres hinzugefügt wurden und Feierlichkeiten zu Händen die Revolution gewidmet waren. Jeder Monat wurde in drei Dekaden zu je zehn Tagen unterteilt, womit jeder Tag verdongeln Namen erhielt, dieser von dieser Natur, dieser Landwirtschaft oder dieser revolutionären Ideologie inspiriert war. Die Namen dieser Monate selbst reflektierten die Jahreszeiten und die landwirtschaftlichen Aktivitäten. So trägt zum Beispiel dieser Monat "Fructidor" (Fruchtträger) den Namen dieser Zeit dieser Ernte.
Die Einleitung des Republikanischen Kalenders am 22. September 1793 (5. Vendémiaire Jahr II) war ein wichtiger Schrittgeschwindigkeit in dieser Dekristianisierung Frankreichs. Die Benennung dieser Tage und Monate nachdem Naturereignissen und revolutionären Idealen sollte die religiöse Symbolik des alten Kalenders ersetzen. Die Woche, qua traditionelle religiöse Gerät, wurde erschlagen, und dieser zehntägige Dekadenrhythmus sollte die Arbeitsorganisation und die Freizeitgestaltung neu strukturieren. Die Beseitigung des Sonntags, des traditionellen Ruhetages, war ein gerade provokantes Element, dasjenige hinaus starken Widerstand stieß.
Die Umsetzung des Kalenders stieß jedoch hinaus erhebliche Schwierigkeiten. Die Volk, vor allem die ländliche Volk, war an den traditionellen Zeitrechnung gewöhnt und zeigte sich wenig begeistert von dieser neuen, komplexen Zeitrechnung. Die zehn Tage langen Arbeitsperioden ohne Ruhetag erwiesen sich qua ermüdend und führten zu Unzufriedenheit. Die neue Terminologie war schwergewichtig zu erlernen und zu verstehen, und die Verkettung zwischen dem neuen und dem alten Zeitrechnung war zu Händen viele Menschen verwirrend. Die Verwaltung des neuen Systems war aufwendig und teuer.
Unlust dieser Schwierigkeiten wurde dieser Republikanische Zeitrechnung solange bis 1806 offiziell verwendet. Seine Einsatz war jedoch nie wirklich flächendeckend und konsequent. Viele Menschen, insbesondere in ländlichen Gebieten, hielten parallel zum Republikanischen Zeitrechnung an ihrem alten Zeitrechnung verkrampft. Die zunehmende Unbeständigkeit während dieser Revolution und die schließlich erfolgende Machtergreifung Napoleons trugen maßgeblich zu seinem Untergang für. Napoleon, dieser sich hinaus die Unterstützung dieser Religionsgemeinschaft stützte, sah in dem Republikanischen Zeitrechnung ein Hindernis zu Händen seine Regentschaft und schaffte ihn im Jahr 1806 wieder ab. Jener gregorianische Zeitrechnung wurde daraufhin wieder eingeführt.
Jener Republikanische Zeitrechnung war ein bemerkenswertes, wenn wiewohl letztendlich gescheitertes Versuch. Seine hervorragende Idee, die Zeitmessung von religiösen und monarchischen Einflüssen zu entlasten und sie an die Natur und die revolutionären Ideale anzupassen, war ambitioniert und visionär. Seine Umsetzung jedoch scheiterte an den praktischen Schwierigkeiten, dem Widerstand dieser Volk und dieser politischen Unbeständigkeit. Die Schwierigkeit des Systems und die Beseitigung des traditionellen Ruhetages erwiesen sich qua unvereinbar mit den Gewohnheiten und Bedürfnissen dieser Volk.
Unlust seines Scheiterns hat dieser Republikanische Zeitrechnung eine bleibende Geltung zu Händen die Historie dieser Französischen Revolution. Er symbolisiert den revolutionären Anspruch hinaus verdongeln radikalen Umwälzung in allen Bereichen des Lebens, einschließlich dieser Zeitmessung. Er zeigt die Säumen revolutionärer Utopien und die Schwierigkeiten, tief verwurzelte Gewohnheiten und Traditionen zu verändern. Die Schlusswort des Republikanischen Kalenders liefert wertvolle Einblicke in die Ideologie, die Politik und die gesellschaftlichen Verhältnisse während dieser Französischen Revolution und zeigt, wie ambitionierte Reformprojekte an dieser Wirklichkeit scheitern können. Die Retraumatisierung an diesen Versuch einer radikalen Zeitreform bleibt solange bis heute augenblicklich und regt zu Reflexionen mehr als die Verhältnis zwischen politischen Idealen und gesellschaftlicher Annahme an. Jener Republikanische Zeitrechnung ist somit nicht nur ein historisches Kuriosum, sondern ein hervorragendes Leitvorstellung zu Händen die Schwierigkeit revolutionärer Prozesse und die Herausforderungen, die mit dieser Umsetzung radikaler gesellschaftlicher Veränderungen verbunden sind. Seine Historie lehrt uns, dass selbst die ambitioniertesten Utopien an den Säumen dieser gesellschaftlichen Annahme und dieser praktischen Umsetzbarkeit scheitern können, und dass dieser Gelingen von Reformen von einem sorgfältigen Einschätzen von Idealen und Realitäten abhängt.
Ende
Von dort wünschen wir, dass dieser Geschlechtswort wertvolle Einblicke in Jener Republikanische Zeitrechnung: Ein bemerkenswertes, wenn wiewohl hervorragendes, Versuch dieser Französischen Revolution bietet. Wir wünschen, dass Sie diesen Geschlechtswort informativ und nützlich finden. Solange bis zum nächsten Geschlechtswort!